KRISTAL CASTAÑEDA
DAVID GONZÁLEZ
ANGEL SALAZAR
LUIS GARCÍA
MALAK MAJUL
ERICK DÍAZ
Nombre de la obra: Welcome to Utopia
Autor: Erick Said Díaz Mendoza
Vanguardia: Dadaísmo
Técnica utilizada: Diseño Digital
Tamaño: 1057 x 566 px
Ficha de obra literaria
Título: Un Mundo Feliz
Autor: Aldous Huxley
Editorial: Plaza y Janés, DeBolsillo
Colección Ave Fénix
Ciudad y año de publicación: Barcelona, 2000
Número de páginas: 255
Género literario: Novela
Para realizar mi obra artística, me he basado de los principios y fundamentos de la vanguardia del dadaísmo, la cual datan sus orígenes en el año 1916 y trata de reflejar una posición particular del espíritu, representando una negociación intelectual violenta que incluye un acto extremo en contra del dogmatismo. El gesto es el enfoque principal en este tipo de vanguardia, gesto que va más allá de los puros canales de expresión artística capaz de representarse en todo tipo de situación donde se quiera dar un significado conformado por elementos absurdos y sin valor.
La principal temática que se quiere expresar en la obra artística es la esencia de Utopía, ambientada en Londres, la ciudad dónde se desarrolla la mayor parte de la novela “Un Mundo Feliz”. Utopía es sin lugar a dudas, una burla a nuestra forma de vivir, una ciudad donde los peores rasgos de la humanidad se toman como los mejores y como los necesarios para poder ser felices.
Dentro de los elementos que se encuentran dentro de la obra, se puede observar que es completamente un modelo futurista de una sociedad al ver las diferentes representaciones de los avances tecnológicos en todos los campos tales como la creación de bebes artificiales con diferentes potenciales, un nuevo tipo de aeronave para transportarse, pastillas que te hacen sentir “feliz” y sin remordimientos y la modernización de la ciudad de Londres, donde se ambienta la historia.
También se puede observar la mentalidad absurda de la gente de Utopía con la mujer al cegarse y no darse cuenta de el tipo de vida que están viviendo, siendo dependientes de una droga que solamente hace que se engañen a si mismos, teniendo sexo con todo mundo sin ser dignos ni discretos y permitiendo que un ser “supremo” (Ford) tome control de sus decisiones y de sus vidas, privando la libertad de tener el control de ellos mismos y lavándoles completamente el cerebro.
El ser “supremo” de Utopía (Ford) esta representado con una silueta de sombra y un traje formal, mirando hacía el espectador con intención de mostrarse como un ser autoritario y propietario de Utopía, ya que todo lo que sucede en Utopía esta dirigido hacia su “Fordería”. Por último en la obra, la más grande característica de Utopía es el orden y el progreso tecnológico, el cuál esta representado con un modelo atómico de grandes dimensiones y en seguida de este la leyenda “Welcome to Utopia”, dando alusión a la gran importancia que conlleva estas características para el verdadero significado de Utopia.
“Volvió a guardarse el frasco de soma, y sacando un paquete de goma de mascar a
base de hormona sexual, se llevó una pastilla a la boca y, masticando, se dirigió hacia
los cobertizos.” (Huxley “Un mundo feliz” página 50, 1932). La incapacidad por no querer ver la realidad de la vida los tiene atados a depender de drogas para satisfacer sus patéticos y débiles deseos, no pueden vivir sin sentir placer, si no es por medio del soma, es por medio de hormonas sexuales y eso causa que no vean la realidad. La mujer en la obra hace alusión a esta característica de la gran ceguera de la gente de Utopía
REFERENCIAS
Poesías. “Dadaísmo: El Espíritu de la Ruptura por Osvaldo Ulloa Sánchez.” Disponible en: http://www.poesias.cl/dada_dadaismo.htm
ArtEEspañA. “Dadaísmo.” Disponible en: http://www.arteespana.com/dadaismo.htm
Nombre de la obra: irrealidad demente
Autor: David González Morales
Vanguardia: Dadaísmo
Técnica utilizada: Diseño Digital
Tamaño: 1560x560 px
Ficha de obra literaria
Título: Un mundo feliz
Autor: Aldous Huxley
Editorial: Plaza y Janés, DeBolsillo
Colección: Ave Fénix
Ciudad y año de publicación:
Barcelona 2000
Número de páginas: 255
Género literario: Novela
El dadaísmo es como un collage y se basa en lo absurdo. Es opuesto al arte clásico y nociones de gusto clásicas. Fue una propuesta contra la época (1916). Actitud de burla, medios de expresión escandaloso, se inclina hacia lo dudoso, destrucción y fantasía. Se quiere volver a la infancia, promociona el cambio, la libertad y la espontaneidad.
En esta obra se puede ver como las figuras estan distorsionadas y no tienen una forma especifica. El árbol significa la vida de una persona, y los demás elementos significan la destrucción y el efecto que tiene el soma (droga) sobre la vida. El dadaísmo es algo que con ciertos elementos insignificantes, juntos significan algo, locura y sin un orden definido.
El tema que se quiso transmitir en esta obra es la locura y mentira que se crea al tomar soma en cuanto a la obra literaria de “Un mundo feliz” donde esto se asimila a las drogas. Las alucinaciones y las formas extrañas es lo principal porque no es el mundo real, ya que te saca de la realidad.
“Si por desgracia se abriera alguna rendija de tiempo en la sólida sustancia de sus distracciones, siempre queda el soma: medio gramo para una de asueto, un gramo para fin de semana, dos gramos para viaje al bello Oriente, tres para una oscura eternidad en la Luna” (Huxley “Un mundo feliz” pág. 46 ,1932) ese relajación y experiencia fuera de la realidad así también como la distorsión negativa que se crea en tu vida y a la larga te destruye es lo que se refleja en las figuras alrededor del árbol ósea la vida en mi obra.
Referencias:
Historial del diseño , recuperado el 10/03/16 en https://historialdedisenio.wordpress.com/2008/07/08/el-dadaismo-y-sus-caracteristicas/
Ficha Tecnica
Nombre: La agonía de la felicidad
Autora: Kristal Castañeda Osorio
Materiales Utilizados: Paint Tool Sai
Dimensiones: 5846 x 4134 pixeles
Descripción: “La felicidad es una agonía impuesta por la sociedad actual en donde para ellos la muerte es un tema tabú del que está prohibido hablar”
Ficha de obra literaria
Título: Un mundo feliz
Autor: Aldous Huxley
Editorial: Plaza y Janés, DeBolsillo
Colección: Ave Fénix
Ciudad y año de publicación:
Barcelona 2000
Número de páginas: 255
Género literario: Novela
La agonía de la felicidad
La sociedad actual basa sus acciones, moral, pensamientos e ideales en base a estereotipos, prejuicios y puntos preestablecidos que corresponden a una generalización estándar la cual determina el actuar de una persona perteneciente a un grupo correspondiente, creandole a las personas etiquetas invisibles las cuales las llevan marcadas durante toda su vida hasta que eventualmente fallecen. Una de las etiquetas que nos presenta esta sociedad “moderna” es el de la felicidad, se nos condena a ser felices incluso cuando no queremos pues desde que nacemos se nos sugestiona la idea de que la felicidad debe de ser el ideal principal a alcanzar ante cualquier cosa. ¿Y como se consigue la felicidad? Comprando cosas que nos hacen la vida más fácil y/o entretenida, estudiando una carrera, consiguiendo una pareja, tener hijos, tener un trabajo, ser exitoso en dicho trabajo, ser hipócrita con los demás para evitar problemas, vacaciones, un amante, deportes, nietos; y luego la línea desaparece, la tristeza, desilusión, traición, el enojo, y finalmente la muerte parecen ser cosas en las que “no debemos pensar” porque pensar en ellos nos quitaría mucha felicidad y “tiempo”. Pero ¿acaso no perdemos el mismo tiempo pensando en cómo tenemos que ser felices? ¿Quién dijo que la felicidad es buena?
Mi obra tiene como propósito presentar a la felicidad como algo repulsivo, agobiante, como un monstruo que asfixia y corroe lo mas tierno del alma, basándome además en la influencia del libro Un mundo feliz del autor Aldous Huxley. En dicha obra el autor presenta a la felicidad como un ideal que todos los ciudadanos de aquel mundo futurista han alcanzado, dejando atrás cualquier tipo de mal e inquietud, sin embargo a lo largo de la historia nos muestra a través de los personajes principales que la felicidad es solo un objeto comercial más en esa sociedad meramente capitalista y vacía y que las experiencias dolorosamente necesarias están prohibidas. “Reclamar el derecho a ser desgraciado (...) el derecho de envejecer, volverse feo, impotente a ser atormentado (..) los reclamo todos” Aldous Huxley, 1932, pág 139.
Plasme mi obra con la vanguardia del Futurismo, realizando la misma en los siguientes Softwares: Paint Tool Sai y Photoscape como medio de edición, el dibujo en concreto es de mi total autoria (realizado a mano a travez de una pantalla touch). Utilize colores negros, grises, cafés, rojos y verdes pues estor representan los colores que usualmente se ven en las personas, negro como el vacio, café como representación del sitio de confort y estabilidad que buscan las personas, rojo que representa la pasión y adrenalina prohibida y verde como una forma oriental de representar "los frutos de un algo"; los junte todos a manera de un juego de luces que los hiciese parecer un poco a los colores neones pues estos representan a la ciudad (las luces de la misma), es decir, estos colores en conjunto con los brillos representan los sentimientos que tienen las personas que siguen el patrón de la sociedad que etiqueta. En mi obra las líneas predominan pues les di el significado de que son las "acciones" que realiza una persona, al principio parecen firmez pero cuando pasan a travez del juicio de la sociedad se van deformando a tal punto de ser irreconocibles -al igual que la posición de las lineas en el plano-, la obra es simetríca pues representa la forma y constante etiqueta dualitativa comparativa (bien y mal, luz y sombra, moral e inmoral) pero la plasme en forma de triángulo porque en realidad -aunque no lo paresca- la gente tiene más opciones que no van de "ser buenas o ser malas" sino meramente diferente o incluso neutras (ejem. Moral-Amoral-Inmoral, Social-Asocial-Antisocial, Heterosexual-Asexual-Homosexual), ademas de que la usual palabra -utilizada en el español- para la exclusión es la "A" la cual tiene forma de triángulo. Los engranes representan las ideas tan poco originales de las personas y el movimiento presente en la obra representa 2 cosas: la sensación de asfixia, de estar dentro de algo que aprieta y tambien representa las diferentes caras de una persona, la que muestra a los demas, la que muestra a las personas que quiere, la que muestra a si mismo y la cara -más importante- que jamás ha visto de el pero que es la que siempre esta guardada en nuestro subconsiente.
Referencia
Arte España. Futurismo. Consultado el 11 Marzo, 2016. DIsponible en: http://www.arteespana.com/futurismo.htm
Luis Antonio García Gil
A01570075
Análisis histórico
La libertad
Autor: Luis Antonio García Gil
Poster, dadaismo.
Libertad absoluta, contradicción.
Basada en la obra
Título: Un mundo feliz
Autor: ALDOUS HUXLEY
Editorial: EDITORIAL PORRUA
Colección: SEPAN CUANTOS
Formato: RUSTICA
Páginas: 267
Análisis crítico
Mi obra se llama “La libertad” por una razón en especifico la cual se puede observar en la obra de Aldous Huxley “Brave new world”. Con ella deseo reflejar o representar lo que tenía el personaje john en su mente y lo que lo llevó a suicidarse. En la obra se pueden observar diferentes imágenes que alrededor de una sola la cual representa el suicidio del “salvaje”, tambien se pueden observar diferentes palabras las cuales ayudan a guiar a las personas a entender un poco más la obra y sus imágenes.
John vivío toda su vida alejado de la civilización hasta que un día tiene la oportunidad de conocer todo lo que el humano pudo llegar a ser, avanzes tecnológicos, personas oprimidas y personas con costumbres distintas a las suyas lo cual causa cierta controversia. John conoce a distintas personas en esta nueva etapa de su vida como Lenina con la cual vive ciertas experiencias que ponen su mente y sentimientos a prueba de distintas maneras. John tenia diferentes caracteristicas en su persona como la presencia de la cultura en el ya que le gustaba leer especialmente a Shakespeare, la religión junto con diferentes costumbres las cuales influian en sus actos. A lo largo de la historia se pueden ver distintas pláticas de John con otras personas donde el expresa sus pensamientos y su sentir.
Al final de la historia John se sentía atrapado en cierta forma, principalmente mentalmente, no se sentía libre o en paz debido a lo que vivío cuando llego a ese lugar el cual llegó a odiar como la muerte de su mamá lo cual le hizo sentir desesperación y tambien como se desarrollo su historia con Lenina, todo esto en conjunto llevó a John a ahorcarse y de esta forma poder conseguir cierta libertad.
Nombre de la obra: Marjane
Autor: Malak Majul Villarreal
Vanguardia: Dadaísmo
Técnica utilizada: Computadora
Ficha de obra literaria
Título: Persepolis
Autor: Marjane Satrapi
Editorial: Norma editorial
Año de publicación: 2000
Género literario: Cómic
La obra es un cartel compuesto de imágenes al azar pero cada una separada tiene un significado. Esta obra representa como se sentía Marjane y sus creencias y su forma de ser. Marjane era independiente y comunista, todo iba bien hasta que empezó a crecer. Se dio cuenta de las clases sociales y de otras cosas así como las guerras, etc. Marjane a lo largo de su viaje se empezó a sentir mal, su novio la engaño, unas monjas la discriminaban, sus padres la enviaron a otro lugar y ella sentía enojo, soledad, tristeza.
En el cartel se ven imágenes de gente que se siente como Marjane tristes, enojados, se sienten solos y también de sus creencias como los dioses en los que cree ,la forma en la que es (independiente, nacionalista, comunista, etc.) también estaba enojada porque se sentía discriminada (lo que pasó con las monjas) y estaba muy deprimida porque su novio la había engañado.
Marjane se sentía sola, triste y no estaba siendo feliz como toda persona quisiera. Cada vez se alejaba más de ese camino como cuando empezó a vender drogas y fumaba.
“Una mente feliz”
Autor: Angel Alberto Salazar Meza
Vanguardia: Dadaísmo
Tamaño: 11x17 pulgadas/792x1224 px
Técnica utilizada: Diseño digital
Herramientas: GIMP
Las características del Dadaísmo que utilicé fue la falta de lógica, la movilidad del pensamiento, la espontaneidad, confusión, y la imperfección contra la perfección.
Obra literaria
Título: Un Mundo Feliz
Autor: Aldous Huxley
Editorial: Editorial Porrúa
Año de quinta reimpresión: 2015
En mi obra represente la soledad y todo el pensamiento que tenía Bernard. Puse su cuerpo ordinario, y un globo de imaginación para representar su pensamiento. En lugar de su boca tiene un zipper cerrado, porque él piensa más allá de la sociedad, sin embargo ahí sigue, como si algo le impidiera expresarse. En sus pensamientos coloqué elementos fuera de lo común, o sentimientos que alguien puede tener (ciudad futurística, una explosión, engranes, una ecuación matemática, la imagen de soma, la silueta de un hombre y una mujer tomados de la mano, y un corazón roto, por Lenina).
Un ejemplo del pensamiento de Bernard es cuando sale con Lenina en helicóptero a Amsterdam y cuando volaban de regreso, pasaron sobre el Canal, por lo que Bernard fue deteniendo el helicóptero para ver el mal tiempo y el cielo anubarrado: “-Pero yo sí –insistió él-. Esto me da la sensación de ser aún más yo mismo, no sé si comprenderás lo que quiero decir. Más yo mismo, no tan por completo parte de otra cosa. No sólo una célula del cuerpo social. ¿No te lo hace sentir a ti, Lenina?” (Huxley, 1932, p. 50).
Ese es el pensamiento que impregne en el cartel, el deseo de Bernard de ser libre: “-¿Que cómo puedo? No, el verdadero problema es: ¿Por qué no puedo? O, mejor –pues, a fin de cuentas sé muy bien por qué no puedo- ¿qué es lo que experimentaría si pudiese, si fuere libre, si yo no estuviese esclavizado por mi acondicionamiento?” (Huxley, 1932, p. 50) “...Pero, ¿tú no querrías ser libre, ser feliz de otro modo, Lenina? De un modo personal; no como todos los demás...?” (Huxley, 1932, p. 50)
Y en mi obra quice representar todo ese pensamiento, que tiene Bernard, pero que está solo en su mente.
Referencias
Aldous Leonard Huxley. (1932). Un mundo feliz. (Trad. Luys Santa Marina) México, D.F.
Arte Espana. Recuperado el 110 de marzo de 2016, de http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://www.arteespana.com/dadaismo.htm&gws_rd=cr&ei=VNjiVo6mMui0jgTP9pzgDg
AdWeek. Recuperado el 10 de marzo de 2016, de http://adweek.blogs.com/photos/uncategorized/brokenheart1.jpg
WallpaperVortex. Recuperado el 10 de marzo de 2016, de http://www.wallpapervortex.com/wallpaper-17973_miscellaneous_nuclear_explosion_explosion.html#.VuLir5N94yk
8tracks. Recuperado el 10 de marzo de 2016, de http://images.8tracks.com/cover/i/009/710/327/brave-new-world-2-728-5131.jpg?rect=91,0,546,546&q=98&fm=jpg&fit=max&w=320&h=320
Ilusiones gratis. Recuperado el 10 de marzo de 2016, de http://www.ilustracionesgratis.com/wp-content/uploads/2012/creaciones-humanas/personas/cuerpo-humano/el-hombre-y-la-mujer-ilustracion.svg
Clker. Recuperado el 10 de marzo de 2016, de http://www.clker.com/cliparts/0/Z/n/d/6/0/engrane-hi.png
DeviantArt. Recuperado el 10 de marzo de 2016, de http://img11.deviantart.net/de4e/i/2012/125/0/7/take_a_soma_holiday___brave_new_world_by_corporalspycrab-d4ym6vv.png





